Purpose Driven Life, PGS 122-123

Home / Purpose Driven Life, PGS 122-123

“The fundamentalis memiliki kebenaran mutlak. Saya sangat senang dengan ketidakpastian estimasi dan kebenaran. Mereka berpikir bahwa kebenaran adalah objek. Yesus berkata,” Aku sebenarnya. “Tapi seorang pria tidak bisa. Kebenaran Kebenaran bukan hal yang sebenarnya hanya ukuran seberapa baik pernyataan sesuai dengan realitas satu-satunya hal yang bisa benar atau salah adalah pernyataan yang tidak menawarkan realitas sejati … kenyataannya adalah kenyataan. Jika langit berwarna biru dan saya mengatakan “langit biru,” maka ada korelasi kuat antara pernyataan saya dan realitas, sehingga pernyataan saya menjadi kenyataan. Jika saya mengatakan “langit adalah jeruk dengan bintik-bintik hitam” adalah korespondensi sangat rendah, maka pernyataan saya akan salah. tentu saja , langit selalu berubah warna (kadang-kadang orange), dan gelap di malam hari, sehingga “langit biru” adalah pernyataan yang benar yang harus memenuhi syarat. itu tidak mutlak. ilmu
dan sejarah, kebenaran selalu kebetulan, tidak 100 persen kepastian. para ilmuwan berbicara tentang kebutuhan untuk percaya 95 persen, atau kepercayaan 98 persen sebelum mengklaim sesuatu adalah fakta, dan bahkan kemudian memenuhi syarat dengan sejumlah kecil kebingungan. cerita ini adalah yang paling lemah dari ilmu-ilmu, begitu lemah bahwa beberapa tidak menganggap itu ilmu sama sekali . Sejarawan menggunakan kata-kata seperti “sangat mungkin” atau “kepastian dekat” atau “mungkin tidak” atau “jika catatan yang mempercayai” atau “ilmuwan hampir secara universal ditolak.” Homer ada sebagai tokoh sejarah yang nyata? Mungkin ya, mungkin tidak. The Iliad dan Odyssey ada, maka kemungkinan ada seorang pria, mungkin bernama Homer, yang tidak bisa melihat biru, orang-orang yang menulis mereka. Tetapi beberapa ilmuwan berpikir bahwa puisi, seperti yang kita tahu, itu adalah kompilasi dari sumber lisan sebelumnya terbaru, diedit, disusun, interpolasi, dan bahwa bahkan sumber-sumber kuno bisa menjadi koleksi puisi oleh satu orang atau lebih. Jika Homer berarti “satu atau lebih orang yang telah menulis ini puisi awal,” maka ya, Homer ada. Tetapi jika Anda ingin orang tertentu dalam sejarah yang bernama Homer, yang menulis epik, seperti yang kita tahu mereka, kita perlu mundur dan mengatakan “mungkin” atau “mungkin tidak,” tergantung pada beasiswa berkonsultasi . Namun, jika sejarawan yang fundamentalis, mereka mengatakan “pasti ya” atau “sama sekali tidak” membiarkan ketidakpastian. Untungnya, sebagian besar sejarawan tidak buta warna “

– Dan Barker, Purpose Driven Life , PGS 122-123


Bicara

!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>